Иконы с клеймами сказаний о явлении и чудесах от икон Божией Матери появляются в русском искусстве с XVI века, среди них – Тихвинская икона. Литературной основой сюжетов клейм стал текст Сказания о чудесах Тихвинской иконы Божией Матери. Существует несколько вариантов Сказания.

Особенность икон XVI – XVII веков – круговое размещение клейм. С конца XVII века появляются иконы с традиционным построчным размещением. В нескольких первых клеймах изображаются явления иконы в различных местах: «Светозарно шествуя по воздуху» из одного селения в другое, «ангелами невидимо носима», икона являлась местным жителям, пока не достигла берега реки Тихвинки. Согласно «Сказанию», икона семь раз появлялась перед очевидцами: вначале на Ладожском озере, в погостах Смолково на реке Ояти, в Вымоченицах, затем «на Кожеле на Куковой горе», затем – на горе над рекой Тихвинкой и, наконец, на другом берегу той же реки вместе со срубом и всеми щепочками от стройки, таким образом икона сама выбирает себе место.

Следующий цикл клейм рассказывает о чудесном явлении Богоматери и святителя Николая пономарю Георгию (Юрышу) и повелении не ставить железного креста на главу готовящегося к освящению храма, а поставить деревянный крест. Возвратившемуся пономарю не поверили, поставив железный крест, который упал – чудо о железном кресте. Новый крест был сделан из ветви дерева, на которой сидела Богоматерь во время явления пономарю Георгию. Деревянная церковь Успения Богородицы, построенная на месте последнего явления иконы, трижды горела, но сама икона оставалась невредимой. Чудесные спасения иконы от пожара отражаются в одном или нескольких клеймах. Некоторые иконы, например, «Богоматерь Тихвинская со Сказанием об образе» (1560-е годы) из собрания музея имени Андрея Рублева, содержат сцены, подчеркивающие божественное покровительство иконы великокняжеской власти: «Моление великокняжеского двора перед чудотворным образом». Сказание завершается сюжетами чудес от иконы, одно из которых – освобождение Тихвинского Богородице-Успенского монастыря от нашествия шведов в 1613 году. Духовное затмение поразило шведов, обратившихся в бегство после того, что им показалось, что их окружает несметное войско. Одно из наиболее часто встречающихся чудес рассказывает о чудесном спасении строителей при обрушении кровли каменного Успенского собора. Повествование, как правило, заканчивается чудесами исцеления калек и больных, приходящих к иконе за помощью.

Наиболее ранний пример Сказания о Тихвинской иконе Божией Матери – рама со Сказанием, созданная около 1547 года для более ранней иконы из Благовещенского собора Московского Кремля.

Авторы:

Жанна Григорьевна Белик,

кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник музея имени Андрея Рублева, хранитель фонда темперной живописи.

Ольга Евгеньевна Савченко,

научный сотрудник музея имени Андрея Рублева.

Литература:

1. Чудотворные иконы Богоматери / Составители А.А Воронов, Е.Г. Соколова. М., 1993. С. 120.

2. Крушельницкой Е. В. Книга об иконе Богоматери Одигитрии Тихвинской. СПб., 2004.

3. Шалина И. А. Тихвинская икона Божией Матери /Чудотворные иконы России. М.,2004.

4. Соснин Д. О святых чудотворных иконах в церкви христианской. СПб., 1833. С. 4.

5. Кондаков Н. П. Русская икона. Альбом, т. II, Прага, 1929. Табл. XII.

6. Кириллин В. М. Текстологический анализ ранних редакций «Сказания о Тихвинской Одигидрии» // Литература Древней Руси. Источниковедение, Л., 1988. С. 129–143.

7. Копылова О. Н. Судьба Тихвинской иконы Божией Матери в период Второй мировой войны и в первые послевоенные годы // Вестник церковной истории. 2007. № 1(5). С. 78–114.

8. Кириллин В. М. Сказание о Тихвинской иконе Богоматери «Одигитрия» // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2004. № 1 (15). С. 102–120.

9. Бенчев И. К иконологии и иконографии иконы Тихвинской Богоматери.

10. Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XIV – начала XVII веков: Опыт историко-художественной классификации. М., 1963.

11. Aune Jaaskinen. The Icon of the Virgin of Tikhvin. Suomen Kirkkohistoriallisen Seura. 1976.

12. Слово и образ. Русские житийные иконы XIV – начала ХХ века. Кат. выст. М., 2010.